우리 국토에는 숭배의 대상이었던 셀 수 없이 많은 돌 오브제들이 있다. 그 돌들은 민간 신앙의 대상이기도 하고, 문화재적 중요성으로 나라에서 보호받으며 신앙 혹은 관광의 대상이 되는 것도 있고, 이제는 잊혀진 것들도 있다. 그들은 민간 신앙과 더불어 토착 종교와 공생하며 오랜 시간 이어져 왔음을 알 수 있다. 이같이 다양한 문화경관의 혼재 사유는 기복신앙들이 꾸준히 유전하면서 시대정신에 조화되며 내려온 결과가 아닐 수 없으며, 여러 지역에 산재된 문화경관 요소는 우리 사회의 다층적 장소성과 경관 특성을 이해할 수 있는 시금석이 될

치과의사협회와 의사협회, 약사회 등 보건의약 3개 단체가 25일 ‘비대면 진료 합법화’ 의료법 개정안과 정부의 비대면 진료 플랫폼 처방약 배달 허용을 규탄하는 공동 성명을 냈다.이들 3개 단체는 의사-환자 간 비대면 진료를 허용하는 의료법 개정안은 국민의 건강권과 직결되는 대면진료 대체, 복약지도 무력화, 의료정보 유출 등을 초래해 보건의료의 근본적인 본질을 바꾸고 보건의료체계 전반에 크나큰 혼란을 초래할 가능성이 매우 크다고 우려했다.특히 원격의료의 안전성이나 효과성을 두고 충분한 검증이나 전문가 의견수렴 없이 정부와 여당이 일방

디지털과 주변 환경에 의해 쉴 새 없이 변하고 있는 세상의 흐름 속에서 근원과 태고에 대한 끊이지 않는 내면의 깊은 질문을 ‘돌’이라는 영원한 오브제 속에서 발견하기 위해 영적 존재나 미적 아름다움을 느낄 수 있는 돌들과 주변 환경을 화면에 담았다. 그 속에서는 닳고 닳은 흔적, 어슴푸레하게 보이는 선과 원, 그리고 그 와중에 남아있는 돌의 뼈대들이 어우러진 것이 보인다.

“강호에서는 무조건 가진 능력의 서푼을 숨겨야 한다.모든 것을 드러내면 빨리 죽기 십상이다.상대가 알고 대비책을 세우기 때문이다.”무협소설에 등장하는 최고의 능력치를 가진 주인공을 보통 [먼치킨] 이라고 부릅니다.복잡한 사건도 단순 명료하며 통쾌하게 해결해버리는 소위 사기캐릭터이죠.그러나 아무리 약한 상대를 만난 먼치킨들도 서푼의 실력을 숨기면서 싸움에 임하는 것으로 묘사됩니다.먼치킨의 유래는 ‘오즈의 마법사’에 나오는 등장인물로,동쪽나라의 어리석은 짓을 하는 난쟁이 종족 ‘먼치킨(munchkin)’에서 유래되었습니다.‘서로 협력하

치협과 의협 등 의약 5개 단체는 27일 입장문을 내고 ‘실손보험 청구 간소화 보험업법 개정안 폐기’를 촉구했다.의약 5단체는 실손보험 청구 간소화가 △민감한 개인의료정보의 유출 및 영리 목적 활용이 우려되고 △보험가입자의 편익보다 민간보험사의 이익을 추구하므로 △해당 보험업법 개정안 즉각 폐기 및 복지부-금융위의 가이드라인 준수가 필요함을 강조했다.입장문은 “제21대 국회에서도 보험금 청구 편의성 제고라는 미명 하에 실손보험 가입자가 요양기관에 자신의 진료자료를 보험회사로 전자적 전송을 요청할 수 있도록 하는 내용의 보험업법 일부

“오랜 세월 지켜온 기도 장소의 돌들은 민속 문화적 아름다움으로 현시되며 다가온다.”평소 돌에 마음이 끌려 화면 속에 계속 담다 보니 어느새 사람들이 기도하는 장소로 이끌리게 되었다. 서울을 중심으로 한 중부권 지역에서 자연신앙과 관련된 바위 경관들을 관찰하면서 종교적 장소성과 문화경관의 표현방식에 주목하게 되었다. 오랜 시간 동안 풍화와 침식, 인간의 염원에 의해 다듬어진 동시대 기도 장소의 돌들은 세월의 염원이 축적된 오브제이다.

“고양이 목에 방울 단다.”는 속담은실행은 안하고 공론(空論, 입으로만 하는 의논)만 한다는 의미입니다.“요즘 어른이 없다.”고 말들을 합니다.미래가치에 대한 숙고도 없고, 그 성취 방향도 제시해주지 못하면서,자기이익 만을 추구하는 미숙한 사람들이 그 조직을 좌지우지하기에 나오는 말일 것입니다.어떤 사람을 리더로 세워야 할까요?아니, 몇 번의 시행착오와 뼈저린 반성이 있어야만 조직을 위해 헌신할 수 있는 리더를 뽑을 수 있을까요?리더는 한 명이면 충분할까요?아니, “내가 리더야 ”라고 외치면서 깃발을 자기가 들겠다고 아우성치는 사람

올해도 어김없이 난이 꽃을 피워주었습니다.아름다운 자태를 사진으로 담아봅니다.좋은 빛을 향하도록 이리저리 옮겨 보기도 하고,돋보이도록 배경지도 붙여봅니다.찰칵찰칵...풍광 좋다는 곳과 예쁜 꽃들에 심취해 있었을 때,인기척이 느껴져 깜짝 놀라 돌아보니,“허 허 젊은 양반, 몇 번을 불러도 못 들어? 사진이 그렇게 좋소?”하던... 촬영하는 표정이 세상 다 가졌다는 소리를 듣던 때도 있었지요.그 재미있던 사진이 요즘은 뜸해졌습니다.모양새는 예쁘게 찍어대는 것 같은데,그 [향기]까지는 담아내지 못하고 있어서인 듯합니다.허세와 욕심으로 늘

“오랜 세월 지켜온 기도 장소의 돌들은 민속 문화적 아름다움으로 현시되며 다가온다.”평소 돌에 마음이 끌려 화면 속에 계속 담다 보니 어느새 사람들이 기도하는 장소로 이끌리게 되었다. 서울을 중심으로 한 중부권 지역에서 자연신앙과 관련된 바위 경관들을 관찰하면서 종교적 장소성과 문화경관의 표현방식에 주목하게 되었다. 오랜 시간 동안 풍화와 침식, 인간의 염원에 의해 다듬어진 동시대 기도 장소의 돌들은 세월의 염원이 축적된 오브제이다.

수술실 CCTV 설치 의무화법 국회 본회의 통과와 관련, 대한의사협회는 2년의 유예기간 동안 헌법소원 등을 통해 법적 투쟁을 할 것이라 밝혔다.의협은 31일 내놓은 입장문에서 “우선 2년간의 유예기간 동안 지속적으로 해당 법의 독소 조항들이 갖고 있는 잠재적 해악을 규명하고, 선량한 수술 집도의들의 피해가 최소화되도록 끊임없이 노력할 것”이라 제시했다.의협은 특히 “이 법은 헌법에서 규정하고 있는 직업수행의 자유와 같은 기본권을 중대하게 침해하고 있으므로 헌법소원 등을 제기하여 법적 투쟁을 진행할 것”이라 천명했다.아울러 “정부와

임창준은 인류 문명과 함께 기나긴 시간 속에 인간의 염원에 의해 다듬어지며 풍화와 침식 속에 존재해 온 석상들과 이들이 위치한 장소들을 세월의 기억이 축적된 오브제이자 과거를 바라볼 수 있는 다층적 의미의 문화적 공간으로 바라본다. 이는 안녕과 풍요를 기원하기 위해 암석을 신체(神體)로 삼았던 우리의 민속문화와 연결되어 있다. 농경사회에 기반을 둔 우리의 전통문화는 석상들을 신성한 종교적 신성(神性)이자 기원의 대상으로 여겼다.

Korea Photographers Gallery는 임창준 작가의 “기원의 장소” 사진전을 지난 12일부터 21일까지 개최했다. 임창준은 서울을 중심으로 한 중부권 지역에서 자연신앙과 관련된 바위 경관들을 관찰하고 종교적 장소성과 문화경관의 표현방식에 주목하여 우리 전통문화 속 신격(神格)으로 섬겨 온 석상들과 주변 환경을 기록했다. 그의 작품을 덴탈이슈에서 만나보자.

국회 보건복지위원회 제1 법안심사소위원회가 23일 ‘수술실 CCTV 설치 의무화’ 법안을 의결했다.대한의사협회는 즉시 입장문을 내고 이 법안이 △전문가 집단의 자율적 발전과 개선 의지를 부정하고 △정치 권력이 직접적으로 사회 각 전문영역을 정화하고 통제해야 한다는 왜곡된 인식의 결과에 불과하며 △궁극적으로 의료가 지향해야 할 환자 안전에 대한 가치에도 전혀 부합하지 않는다고 주장했다.의협은 특히 이 법안이 최종적으로 국회에서 통과된다면 “헌법소원을 포함, 법안 실행을 단호히 저지하기 위한 모든 노력에 최선을 다할 것”이라 밝혔다.

이솝우화의 [이솝]의 본명은 ‘아이소포스(Aisopos)’입니다.지독히도 못생긴 외모와 꼽추였다고도 하는 그는, 그리스의 사모스섬에서당시 대철학자로 유명했던 ‘크산토스’의 노예였다고 합니다.워낙 언변이 뛰어나고 지혜가 넘친 그는, 허세가 심했던 주인 ‘크산토스’를 여러 차례 위기에서 구해줍니다.높은 가지에 있는 맛있는 포도를 따먹으려 몇 번 시도하다포기하고 마는 여우가 내뱉고 마는,“저 포도는 시다.”라는 자기 합리화로 끝나는 우화 [여우와 포도].‘길레르메 휘게레도’ 라는 브라질의 희곡작가가 쓴 동명 [여우와 포도]는이솝의 노예시

대한의사협회 이필수 회장이 12일 취임 100일 기자회견을 열어 의협 41대 집행부가 회원 기대와 바람에 부응하는 ‘실무형’ 집행부가 될 것을 거듭 다짐했다.이필수 회장은 이날 오후 2시 의협 용산임시회관 7층 대회의실에서 가진 ‘취임 100일 기념 기자회견’에서 그간의 회무 추진사항을 중간 점검하고, 각오를 새롭게 다졌다.이 회장은 회견에서 41대 집행부가 △의협 위상 강화와 △정-관계와 긴밀 소통으로 파트너십 강화 △‘의료전문직 수호’를 위한 노력에 박차 △‘국민건강 수호자’로서의 역할과 사명 활발히 펼치기 등 짧지만 유의미한

늘 하던 생각에 빠져서늘 같은 속도로 걷다가삐끗, 발목이 시큰거릴 때에야 비로소지루하지만 아무 일 없는 일상이편한 것이라 감사하게 됩니다. 예기치 못한 상황이 만들어 내는 것, 우연.평범함이 가장 귀한 것임을 일깨워주는우연은 늘 환영합니다.치열함이 고착되어버린 [요즘]을 잠시 외면하고 나선 길.화살처럼 햇살이 내리는 8월의 한낮.백련이 만들어준 달달한 우연. ◇Time Fixer 한진규 원장△제1회 치의미전 사진부문 특선(2013) △시그마 하늘사진공모전 대상(2014) △제2회 치의미전 사진부문 1등(2016)

Korea Photographers Gallery는 임창준 작가의 사진전을 12일부터 21일까지 개최한다. 임창준은 서울을 중심으로 한 중부권 지역에서 자연 신앙과 관련된 바위 경관들을 관찰하고 종교적 장소성과 문화경관의 표현방식에 주목하여 우리 전통문화 속 신격(神格)으로 섬겨 온 석상들과 주변 환경을 기록했다.임창준은 인류 문명과 함께 기나긴 시간 속에 인간의 염원에 의해 다듬어지며 풍화와 침식 속에 존재해 온 석상들과 이들이 위치한 장소들을 세월의 기억이 축적된 오브제이자 과거를 바라볼 수 있는 다층적 의미의

KAOMI가 과학기술정보통신부 주최 한국지능정보사회화진흥원(NIA) 주관 ‘2021년 인공지능 학습데이터 구축사업’ 참여기관에 최종 선정된 데 대해 장명진 회장이 치과계와 기쁨을 나누는 메시지를 내놓았다.장 회장은 카오미 14대 집행부 출범과 함께 임플란트연구소를 설립했고, 지난해 11월에는 연구소 포럼을 개최하는 등으로 연구 분위기를 이끌며 치의학계의 주목을 받아 왔다. 다음은 장 회장의 메시지 전문.단지 운이 좋았을 뿐입니다.새로운 영역을 개척하는 힘은 한 사람이 아닌 여러 사람의 협업을 통해 이루어질 수 있고 각 학문 분야의

회원 절대다수의 지지를 받은 새 협회장이 협회를 진정한 회원 중심의 협회로 싹 바꿀 수 있도록 현재의 선출직 부회장을 비롯한 임원들의 사심 없는 용단을 진심으로 바란다는 호소가 나와 주목된다.이는 대한민국 대표 보수 논객으로서 유튜브 개인 방송을 운영하는 양영태 박사가 덴탈이슈에 보내온 특별기고 “새 술 새 부대로…‘용기 있는 결단’”에서 밝힌 것이다.양 박사는 이상훈 전 회장 사퇴에 따라 치러진 보궐선거에서 박태근 회장이 1,800여 표 차이로 당선했음에도 이전 선출직 부회장 등이 사퇴를 거부하고 있는 현상에 대해 “이번 사안은

코스모스(cosmos)는 멕시코가 원산지로, 봄날 화단에 뿌려두면초여름부터 가을까지 계속 꽃을 피웁니다.개화기 이후에 유래하였지만,우리 땅뿐만 아니라 노래로도 많이 불리고, 많은 이들에게 어릴적 추억 한자리씩을 차지하면서,토착화에 성공하였습니다.코스모스라는 이름은 스페인의 식물학자가 그리스어 코스모스(kosmos 질서, 조화)에서 따와 명명을 했다고 합니다.흔히 우주를 말하는 세 개의 단어인space, universe, cosmos 는 약간씩 다른 의미를 가지고,쓰임도 조금씩 다릅니다.cosmos는 “질서가 관철된 세계”라는 철학적